第129节
  云鉴对谢师爷说:“当年圣上巡游江南,我作为金山寺住持,曾经陪同,圣上曾经给我一个手谕,如果金山寺有什么难处,可以拿着这个手谕,去找两江总督,一切便宜行事。”
  谢师爷脑门开始流汗,“一个小郎中,值得大和尚这么兴师动众吗?”
  “叶珪心底善良,”云鉴说,“不该有此劫难。”
  谢师爷仍旧不依不饶,“那更夫的眼睛就白瞎了?”
  云鉴慢慢的说:“如果我能把更夫的眼睛治好呢?”
  “绝无可能!”谢师爷说,“如果大和尚能把更夫的眼睛治好,我立即放人。”
  云鉴立即说:“一言为定。”
  叶珪和黎先生站在金山寺的大雄宝殿里,看着两边庄严威武的四大金刚神像。几十个金山寺的僧人正坐在蒲团上唱诵功课。
  云鉴大师坐在上首的蒲团上打坐,招呼叶珪过去。
  叶珪走到云鉴大师的下首,恭恭敬敬的对着云鉴大师磕头。黎先生也恭敬的跪下。
  云鉴大师等叶珪磕头之后,示意叶珪坐下。叶珪不敢造次,跪在蒲团上。等着云鉴要说什么。
  云鉴对着叶珪说:“世间都有因果。你小小年纪,命运坎坷,两次牢狱之灾,应该比常人更加明白了吧。”
  叶珪想了想,“是的,无端来了这些财富,我命中福薄,有多大的福运,就合该有多大的劫难。“
  云鉴看着叶珪,慢慢点头。
  叶珪对云鉴说:“我回去就把钱财散尽,不留一分一文。”
  云鉴说:“从今而后,你只能靠诊金度日,你舍得吗?”
  “舍得。”叶珪说,“我如果贪恋财富,就去做何暮春的门客。”
  云鉴微笑,不停点头,“你要做的是一个医生。不是富足的商人。很好。”
  叶珪问云鉴,“我该怎么报答大师?”
  “做我的弟子,”云鉴说,“我会传授你一些医工的方术。”
  叶珪迟疑一会,“在金山寺剃度修行?”
  云鉴摇头,“你不用投入佛门,你是个入世的良医,却没有参禅的资质。”
  叶珪大喜,立即又开始磕头。金山寺的钟声响起。
  黎先生对着叶珪道贺:“恭喜啊,云鉴大师都收你为徒。我没有算错,你必定是一代名医。”
  云鉴收了叶珪为徒,然后带着叶珪和黎先生走向后院,后院里,有两个扫地僧人看见云鉴了,里垂首站立两边。黎先生和叶珪从僧人身边走过。
  云鉴把叶珪招呼过来,对着叶珪说:“你也知道我为什么要收你为徒的理由了吧?”
  叶珪摇头,他实在是想不明白,为什么云鉴会看中自己,如果论医术,薛雪医术高超,年龄与他相若,云鉴没有理由选择自己。但是叶珪随即明白了,于是对云鉴说:“如果师父要收拿那个五通后代,我宁愿、宁愿……”
  “不用了,”云鉴摆手,“那个五通小孩,就跟着你吧,五通的善恶,都源起幼年不幸,小孩跟着你,你能安顿好。”
  叶珪看着云鉴,“师父肯放过那个小孩?”
  “五通身世都可怜,所以心中有戾气,”云鉴说,“我把五通收到金山寺,也是想用无边佛法化解他们心中的不平。”
  叶珪对云鉴已经由心敬重,于是拉着身边的小孩,对着云鉴说:“她一直在我身边。”
  云鉴朝着叶珪手边,看了看,然后对着叶珪说:“你宅心仁厚,又性格坚韧,整个小孩,不会跟着你吃苦。长大后,也不会为非作歹。”
  叶珪拉着五通小孩同时向云鉴跪拜。
  云鉴对着扫地僧说,“把你们师弟请出来,让他父女相见一面。”
  叶珪看着两个扫地僧低着头,碎步走出后院,过了一会,带了一个扫地僧过来,三个僧人都走到了叶珪面前。带过来的那个僧人,叶珪看到,就是当初那个五通年轻人的模样。
  但是黎先生却惊呼起来,指着三个僧人:“他们,他们都没有脸孔!”
  叶珪又把小女孩牵着,然后看着五通和两个扫地僧站在云鉴的身后。突然心中电光火石的一闪,对着云鉴说:“师父,你,你用什么办法让他们的衣服能够让人看见!”
  原来这三个扫地僧,全部都是五通。只是叶珪天生能看见五通,并不以为意,而黎先生却看不见他们的身体,当然无从看到脸孔。
  而这三个五通,都被云鉴收服,做了和尚。
  五通把小女孩紧紧的抱起来,父女两人舍不得分开,五通两眼流出泪水。
  云鉴对五通说:“你身体特异,不能贪恋世间的伦常,放下吧。”
  五通放下小女孩,对着叶珪磕头。然后退了一步,和其他两个扫地僧站在一起,并排而列。
  叶珪仍然在思索,五通能让自己接触到的任何事物都隐没于无形,但是现在他们的僧衣又如何解释?
  云鉴走到叶珪的身前,对着扫地僧说:“把骨珠拿来。”
  五通——也就是小女孩的父亲,伸手把脖子上的一串骨珠取下, 黎先生看着整个五通在自己的面前消失,惊诧不已,然后黎先生看见了一个两岁多小女孩突然出现在叶珪的身边,但是仍旧看不见脸部,只有衣领上多了一串骨珠。
  云鉴把手慢慢的伸到了小女孩的头顶,慢慢摩挲,十分的慈爱,突然摸到了小女孩的辫子,“女孩?”
  叶珪点头,“是啊。”
  云鉴看着扫地僧,“怎么会生女儿?”
  扫地僧跪下,“请师父放我女儿回去。”
  云鉴对着叶珪说:“我也第一次知道是五通有女身,如此看来,女身五通的后代,可能会恢复常人的身形。”
  叶珪看着云鉴,“如果她长大嫁人,生下的后代,会是常人?”
  云鉴点头,“我想明白了,女神五通后代都是常人,女神无通过相夫教子,默默无闻,当然不会被记载下来,这一节,我倒是从来没有想起过。”
  叶珪高兴的把小女孩抱起来,对着云鉴说:“请师父赐她一个名字吧。”
  云鉴看了看女孩,对叶珪说:“这女孩今后必定能做你的帮手,让我想想,我俗名姓邓,就让她随了我的俗姓吧,既然她今后,会给你辨识药材,那么叫‘药识’如何?”
  “邓药识……”叶珪喃喃的说。
  黎先生在一旁两手一拍:“好名字,必成大器!”
  叶珪和黎先生带着五通小孩回到家里,一个月后,叶珪在择日沐浴,把邓药识托付给黎先生在家里照应,并且让黎先生把所有的钱财都还给何暮春。交代完毕之后,立即去金山寺拜投云鉴为师。
  叶珪第一次被困牢狱,解困后,受了盐运使黄筠的恩惠,突然获得了巨大的财富,还有富商何暮春的关照。
  第二次从牢狱里解脱,却被金山寺的云鉴住持收了关门弟子。
  黎先生就认为这是福兮祸之所伏,祸兮福之所倚的道理。也幸亏叶珪天性淳朴,与人方便,才让黄筠和云鉴两个高人另眼相看。
  五通小孩被云鉴赐了名字邓药识,带上了骨珠之后,身上的衣服不会被自身化为空无,所以除了露在衣物之外的脸部和手掌,在旁人看来,就是一个正常的小孩。
  邓药识也亏得前段时间以来,叶珪精心照料,并不把她当做妖怪对待。这就让她心智不受蒙蔽,也没有与世人为敌的根源。至于长大后,再发现自己的与众不同,也不会心智欠缺。
  邓药识也发现,除了叶珪,黎先生也把她当做亲人,两岁小孩已经知道旁人对自己的善恶心思,所以变得更加乖巧。黎先生也是医生孤孑,突然有个小女孩在身边,也算是老来有了依靠。
  黎先生心思比叶珪更加灵巧,于是买来胭脂和妆粉、黛粉,仔仔细细的在邓药识的脸上涂抹,妆粉把邓药识的整个脸部都描画出来,黛粉用来给邓药识画出眉毛,胭脂抹在邓药识的嘴唇上。
  叶珪看到黎先生精心让邓药识做一个正常人,于是用黑豆和米醋浸泡后,煮上几日,黑豆和米醋遍熬成了黑色的润膏,抹在邓药识的头发上,如同寻常人一样的满头乌发。
  当黎先生把邓药识的脸庞用妆粉胭脂黛粉仔细描出来之后,不仅惊叹小女孩生的十分可爱,如同画中走下来的人物绝美,虽然年龄尚幼,一看就是一个美人胚子。
  叶珪见邓药识终于能过常人的普通生活,心里放心,安心到金山寺去拜师学艺。
  云鉴大师收了叶珪为徒后,把叶珪带到了一个小佛堂,佛堂里供奉着一个金身,金身是一个枯槁面容的老僧,不知道死了多少年。
  云鉴让叶珪跪拜金身,告诉叶珪,金山寺的和尚,一直在民间寻找五通,然后把五通带到寺庙里,用无边的佛法感化五通。让五通在寺庙里修行。
  在云鉴之上三代的主持,法号悟冲,悟冲是一代高僧,云鉴就是得了悟冲的真传。而悟冲,不仅佛法高深,还是一名良医,云鉴一身的医术,都是来源于悟冲。
  叶珪立即向悟冲磕头跪拜。
  云鉴既然收了叶珪为俗家弟子,也给了叶珪一个居士别号:香延。
  叶珪领了“香延”的别号,与三个五通僧人同辈,五通僧人分别是香亭、香筑、香嵩。而邓药识的亲身父亲就是香筑。
  叶珪拜受了别号,与三个师兄在金山寺后院修行,时间久了,看到香亭和香嵩年纪较长,举止都平静,但是香筑进入寺庙的时间并不长,举止间仍旧浮躁。云鉴在点拨香筑的功课更多。
  叶珪修行了一年,每月初一、十五回家探视黎先生和邓药识。黎先生已经把家中的财产都还给了何暮春,何暮春开始坚持不受,但是黎先生告诉何暮春,叶珪心意已决,何暮春才勉强同意,告诉黎先生,只是替叶珪代管钱财,把所有的财富都兑成了银两,折算共计两万一千七百二十两纹银。何暮春把银两的数目写了一个手信,告诉黎先生,如果叶珪需要,可以随时来取。
  黎先生不能再推辞,只有把手信收下。
  叶珪在金山寺受云鉴和尚佛法点化禅机,一年很快就过去。
  慢了一年之后,云鉴再次把叶珪带到悟冲金身的佛堂,对叶珪说:“从今日始,我传授你悟冲师祖的鬼方。”
  叶珪等了一年,内心已经十分的平和,于是慢慢的向云鉴拜伏,“谢师父。”
  “在传授你鬼方之前,”云鉴说,“我得把悟冲师祖的生平交代给你。”
  叶珪跪着,等着云鉴详细的说来。
  “我们金山寺本来有没有收服五通的习俗,”云鉴说,“当时五通在民间肆掠,我们金山寺和尚也无可奈何。这个事情就要从悟冲大师入山开始说起。”
  悟冲大师来历不明,遁入空门的时候,已经中年。悟冲在金山寺修行十年,找到了当时的主持,告诉主持,民间的五通肆掠,但是五通并非乡间匹夫的传言是妖物作祟,而是常人看不到的人。他的身世颠簸,也是深受五通之害,所以十年来苦行修炼,已经参悟佛法,现在他要云游四方,寻到收服五通的方法。
  于是悟冲离开金山寺,不知所踪。十年之后,金山寺主持圆寂。又过了七年,一个老和尚回到了金山寺,在老主持舍利子面前跪拜。
  寺内的老僧人都不认得这个和尚,这个和尚在老主持的舍利子钱念诵一百零八便金刚经之后,才站起来,对告知寺内僧人,他就是十七年前离开寺庙,云游四方的悟冲。
  然后告诉悟冲,他已经找到了收服五通的方法,他花了十五年的时间,在极北苦寒之地,有一个巨大的湖泊,在湖泊之下,得来的一块玄铁。把玄铁熔炼,与普通的铸铁锻造成锁链,这个锁链能把看不见的五通紧紧的吸附,而且五通也看不见锁链。
  但是悟冲的目的并非是要抓住五通这么简单,他不仅要收服五通,还要让五通皈依佛门,为了让五通能过上正常的生活,他在投奔山门之前,就听说过,乌斯藏的密宗高僧,用人骨磨成的骨珠,有降魔的灵力,能减弱五通的本领。
  于是悟冲在极北苦寒之地得到了玄铁之后,立即奔赴乌斯藏,与乌斯藏大慈法王交往两年,终于得到了当时的法王开光后的骨珠。
  于是立即回到了姑苏。
  从此金山寺的大和尚悟冲,开始在民间收服五通。悟冲禅机高深,又解除民间五通之厄,后来就做了金山寺的住持。
  从此金山寺和尚用玄铁锁链降服五通,就成了僧人习俗。
  并且五通收服到了金山寺内,用骨珠佩戴,就不能再把身边的物事遁化。但是骨珠还是不能让五通自身显形。不过也已经够了。
  而且悟冲大和尚在云游的十七年里,从极北到乌斯藏的路途中,途径北京,也有过奇遇,得到了一个医术鬼方。但是鬼方的医术十分诡异,不是普通僧人能学习。悟冲的鬼方,到了云鉴这一代,才被云鉴学会。这也是云鉴本身的天资秉异,才有这个机缘。
  悟冲活到了九十七岁,死前已经辟谷二十年,平日只吃松子,饮清晨的朝露。所以时候,尸身不腐,于是僧人把悟冲的遗体镀上金漆,供奉在这个佛堂里。
  云鉴把悟冲的生平细细的说给了叶珪听了。
  叶珪想了很久,对云鉴说:“不知道悟冲祖师,在皈依佛法之前,家人一定是受到了五通的荼毒甚深,才有了这个巨大的愿望。”
  云鉴慢慢的回答:“确是如此。”
  叶珪又想了想,继续说:“西藏密宗的骨珠能压制五通的能力、极北之处的玄铁能紧紧的吸附五通,这两点,悟冲师祖是如何得知的?”
  云鉴没有回答,而是反问叶珪:“世间万物都有相生相克,你自己多想想就明白了。”